Hoofdsectie

Ethische controverse over embryonale stamcellen


Is het ethisch om onderzoek te doen, behandelingsmethoden te ontwikkelen die zich in principe kunnen ontwikkelen tot een mens? De meningen zijn verdeeld, sommige benadrukken het nut van ontwikkelaars, andere beschermen het menselijk leven. En het bloed van de navelstreng?

Mening van de professor in de biologie

Dr. Falus Andrбs

In een verklaring aan Unipress heeft Dr. Andalus Falus het volgende standpunt ingenomen over het klonen, stamcelonderzoek: een pizzбt hierdoor zeer ernstig ethische, vilбgnйzeti vonatkozбsai. Йn deze ellenvetйssel volledig egyetйrtek. de хssejt-kutatбsnak hoe groot jelentхsйgы praktische kцvetkezmйnyei vбrhatуak de gyуgyнtбs terьletйn de jцvхben. de kutatбsok nyъjtani de szervpуtlбs de szervбtьltetйs huidige problйmбinak de tцbbsйgйre megoldбst Deze pragmatische voordelen wegen zwaarder dan de ethische overwegingen van tolerante accountants, zoals we gewend zijn in wetenschappelijke geschillen.
Naar mijn persoonlijke mening - en ik ben me ervan bewust dat er andere meningen zijn dan de mijne - zelfs als we daartoe in staat zijn, zouden we geen mens moeten creëren. Een eicel die zich begint te delen, moet als menselijk worden beschouwd. Het doel van creatie met de mens en met de hele wondere wereld is om mens te zijn, niet de bron van een lever of nier, mogelijk een long. Ik ben over het algemeen liberaal in wetenschappelijk onderzoek, er is geen ideologie in de wetenschap, maar dit is een punt dat volgens mij niet voor de gek gehouden moet worden. En het is echt fantastisch dat je dat niet hoeft te doen, omdat proberen het snoer, de volwassen stamcel en andere banen te krijgen kansen bieden die - denk ik - rood licht omzeilen. "
We moeten het weten: de stamcel is een bloedstamcel, maar geen embryonale stamcel. In feite behoort het tot volwassen stamcellen, maar vanaf jongere leeftijd kan het beter worden gebruikt dan van beenmerg afgeleide stamcellen.

Resolutie van het Europees Parlement

De Commissie milieubeheer, volksgezondheid en voedselveiligheid van het Europees Parlement heeft het belang van de ontwikkeling en toepassing van milieutechnologieën in haar wetswijziging benadrukt. Het parlement benadrukte ook de noodzaak om de uitbuiting van vrouwen te bestrijden en achtte het niet toegestaan ​​om te klonen voor menselijke voortplanting uit enig communautair programma en financiering.
De цnkйntes йs tйrнtйsmentes adomбnyozбst de nemzetkцzi register csatlakozу donoren nцvelve szбmбt met kцzцs alapelvkйnt йs megfelelх minхsйgi elхнrбsok, vooral garanciбk tбmogatni ook kнvбnja of csontvelх- akбr kцldцkzsinуrvйr хssejtek esetйben (EU 2004/23 EG irбnyelve, 29/03/2004 EU "ethische aspecten ... ")

Vaticaanse perceptie

De biologie van de mens is de fundamentele manifestatie, en dus de koestering en genezing, van de lichaam-ziel als geheel, niet alleen van het lichaam, maar van het hele lichaam, van het lichaam tot de ziel.
Volgens de katholieke kerk is het doden van het bevruchte ei een zondige daad wanneer een dier het lichaam binnenkomt wanneer het wordt verwekt. Je kunt het proces niet overnemen omdat, zoals bij kunstmatige bevruchtingsexperimenten, veel zielen verloren zouden gaan.

Moslimkritiek

Er is geen centrale autoriteit in de islam, zoals in het Vaticaan, bijvoorbeeld in het katholicisme, dat een standpunt inneemt over verzoeken om stamceltransplantatie. Embryonale stamceltransplantatie is niet wettelijk gereguleerd in de meeste moslimlanden, maar zelfs in Egypte. Niet alleen moderne, neologische, maar geleerden met een dergelijke conservatieve islamitische visie, evenals praktijkmensen geloven dat stamcelonderzoek en embryonale weefselgenezing in hun huidige tijd volledig moreel toelaatbaar zijn vanwege hun religieuze overtuigingen. Volgens de sharia (islamitische wet) migreert de ziel op de 120e dag van het foetale leven.
Een kleine meerderheid van de bevolking is het echter eens met de orthodoxe Koptische en katholieke opvatting dat zij ethische acties afwijzen. Klonen, ook al is het voor het doel van genezing, is een elite praktijk verboden door de Egyptische Medical Council wet, net als het gebruik van het embryonale weefsel. "In het geval van embryo's is het menselijk leven. Dus alleen het gebruik van stamcellen uit het navelstrengbloed is toegestaan." zegt Hamdy El-Sayed, president van het syndicaat.

Wat kan de toekomst brengen?

Over de aanvaardbaarheid van embryonaal stamcelonderzoek is het bijna onmogelijk om wereldwijd consensus te bereiken. Er is echter één punt waarop de opvattingen volledig hetzelfde zijn: het gebruik van stamcellen afkomstig van genetisch koord voor onderzoek of genezing wordt volledig geaccepteerd en zelfs aanbevolen. De onthoofding van de resulterende stamcellen is echter al lang het onderwerp geweest van tal van andere ethische vragen. Hoe kunnen de ouders van een kind met een dodelijke ziekte worden belet om een ​​baby te krijgen, of kan de eerste keer dat een kind door één fles kan worden geholpen, een ziek kind krijgen?

Video: How Cells Become Specialized (Oktober 2020).